El sábado 18 de Agosto, a partir de las 15.00 hs. se realizara el Pre Foro "Mejor si hablar de ciertas cosas" , desnaturalizando la violencia y la discriminación. En el Sexto Cultural, Federico Lacroze 4148, 6º piso, Chacarita, Capital Federal.
El Pre-Foro es una introducción y una invitación para participar del Foro "Argentina No-Violenta"; Foro Nacional Contra toda forma de Violencia y Discriminación, que se desarrollará en la Universidad Tecnológica Nacional (UTN) los días 20. 21 y 22 de Septiembre del corriente año.
"Nuestro objetivo es encontramos, intercambiar, debatir y proyectar acciones comunes para la superación de la violencia.Participamos a través de mesas de intercambio, paneles, conferencias, talleres y presentaciones artísticas", declararon sus organizadores.
En el Pre-Foro, participaran las mesas de: Arte, Diversidad sexual, Estudiantes, Drogadicciones y Violencia de Genero.
Además habrá muestras de clowns y Teatro, a cargo del grupo "Teatro por la prevención", de fotografía y artes plásticas, a cargo de jóvenes artistas, además de proyecciones y exposiciones. El evento cierra con un acústico de dos bandas: XV Cuerpos y Arkez Crag.
La entrada es libre y gratuita.
http://www.youtube.com/watch?v=_f11tTMo4dc
mejorsihablardeciertascosas@yahoo.com.ar
http://www.fotolog.com/mejorsihablar
http://preforonoviolencia.blogspot.com/
Organizan y participan: Mesas de arte, diversidad sexual, estudiantes, drogadicciones y violencia de género del Foro Nacional; Somos; Generación NV; Movimiento Under; Club de la A a la Z; FHEMA; Uni2 y Cóncavos y convexos.
MESA DE TEATRO PARA LA PREVENCION
Encuadre:
Teatro por la prevención
Teatro por la prevención nació como una iniciativa de generación NV (un frente de acción humanista) para mostrar la realidad y nuestro descontento con ella y plantear y debatir otra forma de obrar ente estos problemas. La hacemos a trabes del teatro porque nos parece una buena forma de hacer llegar este mensaje de disconformidad y revelación ante lo establecido.
Hacemos esto porque nos parece que si las cosas siguen así vamos a perder lo poco que tenemos, porque no nos gusta que nos pinten así la realidad y que no nos dejen siquiera ver otra salida y mucho menos intentar cambiar la realidad. Nos indigna que las personas sean tratadas como objetos, que se naturalice la violencia y la discriminación, que nos manejen a su gusto haciéndonos creer que podemos elegir cuando no es así.
Actualmente nos enfocamos a los siguientes temas: salud reproductiva, diversidad sexual y de género, prevención del VIH y embarazos no deseados.
Vamos a hacer nuestra primera aparición en público en el pre-foro con 4 escenas que hemos desarrollado nosotros durante los últimos 4 meses. Luego de presentar la obra vamos a hacer un debate con el público sobre las temáticas antes mencionadas, para que el público deje de ser publicar, y pase a ser actor y autor de un cambio.
Teatro por la prevención
Teatro por la prevención nació como una iniciativa de generación NV (un frente de acción humanista) para mostrar la realidad y nuestro descontento con ella y plantear y debatir otra forma de obrar ente estos problemas. La hacemos a trabes del teatro porque nos parece una buena forma de hacer llegar este mensaje de disconformidad y revelación ante lo establecido.
Hacemos esto porque nos parece que si las cosas siguen así vamos a perder lo poco que tenemos, porque no nos gusta que nos pinten así la realidad y que no nos dejen siquiera ver otra salida y mucho menos intentar cambiar la realidad. Nos indigna que las personas sean tratadas como objetos, que se naturalice la violencia y la discriminación, que nos manejen a su gusto haciéndonos creer que podemos elegir cuando no es así.
Actualmente nos enfocamos a los siguientes temas: salud reproductiva, diversidad sexual y de género, prevención del VIH y embarazos no deseados.
Vamos a hacer nuestra primera aparición en público en el pre-foro con 4 escenas que hemos desarrollado nosotros durante los últimos 4 meses. Luego de presentar la obra vamos a hacer un debate con el público sobre las temáticas antes mencionadas, para que el público deje de ser publicar, y pase a ser actor y autor de un cambio.
MESA DE ARTE
Somos Artistas interesados en encontrarnos con todos los que quieran responder a este llamado. La intención es poder conocernos, escucharnos, intercambiar pensamientos, sentimientos, ampliando nuestros límites de percepción y comprensión hasta que lleguen a ser como el vasto horizonte, limite ficticio de un área circular de radio incalculable, jugar con la imaginación para lograr la superación de obstáculos.
Nuestro interés es encontrarnos como amig@s, mas halla de ideologías, creencias y certezas profundas. Queremos poder encontrarnos con todos como herman@s, sin distinguir razas o lenguas. Somos Artistas, que queremos poder expresarnos libremente como humanos plenos y completos. Que creemos que nuestras vidas se elevan entorno al arte, que el arte nos acompaña, en una medida, como parte crucial de nuestro sentido de vida.
La propuesta de este ámbito es conversar sobre el arte; como engranaje del mundo, como puente entre la gente, como medio para aportar a la transformación de esta dimensión…
Intentar crear puentes y caminos que nos lleven a una transformación del mundo, y de nosotros mismo como actores decisivos en la evolución artística.
Queremos despertar al contenido del arte que hoy titubea para saltar, por un mundo que no espera por detenerse a tomar un respiro. Un arte que hoy duerme olvidado, porque muchos olvidaron que se puede soñar despierto.
Somos muchos los que seguimos buscando, llenando los vacíos con esculturas, encendiendo corazones con nuestra música, dándole voces al silencio con nuestras voces, y a pinceladas plasmando sueños e iluminado temores.
Creemos que otra dimensión puede darse en nuestro mundo cotidiano, que un nuevo mundo es tan posible como uno viejo.
Por eso Convocamos!!! Gente con ingenio, gente con inventiva, gente que tenga el don de plasmar sobre la realidad, convocamos gente con interés y gusto por el Arte & la Creatividad, convocamos gente que guste del arte como compañía en el mundo...
Algunas de las temáticas a desarrollar en el trabajo de la mesa:
Que puede puentes y caminos puede crear todavía en este mundo de hoy???
Puede ser el arte la herramienta de experimentación, de cambio, de transformación???
La masificacion de la obra de arte atenta contra su aura??? O una excusa para su monopolio, para callar???
Que roles esta cumpliendo hoy el arte? Que rol podemos asumir como artistas para ser parte del cambio?
Estos son los temas que proponemos abordar en esta mesa de trabajo. Creemos que hay posibilidades de que el arte sea compañera de un cambio humano y social. Creemos que cada contacto con lo interno de cada uno puede aportar y dar color, forma, sonido, factores importantes para que todo crecimiento dentro de lo humano sea impulsado para su desarrollo, que con al arte como medio de expresión de nuestras melodías internas, con el arte como herramienta, como camino, como intento de esa manifestación que con solo cantarte muestra nuevos mundos, que con solo tocar pinta sensaciones con la mas hermosa flor... Pensamos que desde el arte puede acompañarse a proyectar el cambio, a construir, a transformar, a unificar a…
Nuestro interés es encontrarnos como amig@s, mas halla de ideologías, creencias y certezas profundas. Queremos poder encontrarnos con todos como herman@s, sin distinguir razas o lenguas. Somos Artistas, que queremos poder expresarnos libremente como humanos plenos y completos. Que creemos que nuestras vidas se elevan entorno al arte, que el arte nos acompaña, en una medida, como parte crucial de nuestro sentido de vida.
La propuesta de este ámbito es conversar sobre el arte; como engranaje del mundo, como puente entre la gente, como medio para aportar a la transformación de esta dimensión…
Intentar crear puentes y caminos que nos lleven a una transformación del mundo, y de nosotros mismo como actores decisivos en la evolución artística.
Queremos despertar al contenido del arte que hoy titubea para saltar, por un mundo que no espera por detenerse a tomar un respiro. Un arte que hoy duerme olvidado, porque muchos olvidaron que se puede soñar despierto.
Somos muchos los que seguimos buscando, llenando los vacíos con esculturas, encendiendo corazones con nuestra música, dándole voces al silencio con nuestras voces, y a pinceladas plasmando sueños e iluminado temores.
Creemos que otra dimensión puede darse en nuestro mundo cotidiano, que un nuevo mundo es tan posible como uno viejo.
Por eso Convocamos!!! Gente con ingenio, gente con inventiva, gente que tenga el don de plasmar sobre la realidad, convocamos gente con interés y gusto por el Arte & la Creatividad, convocamos gente que guste del arte como compañía en el mundo...
Algunas de las temáticas a desarrollar en el trabajo de la mesa:
Que puede puentes y caminos puede crear todavía en este mundo de hoy???
Puede ser el arte la herramienta de experimentación, de cambio, de transformación???
La masificacion de la obra de arte atenta contra su aura??? O una excusa para su monopolio, para callar???
Que roles esta cumpliendo hoy el arte? Que rol podemos asumir como artistas para ser parte del cambio?
Estos son los temas que proponemos abordar en esta mesa de trabajo. Creemos que hay posibilidades de que el arte sea compañera de un cambio humano y social. Creemos que cada contacto con lo interno de cada uno puede aportar y dar color, forma, sonido, factores importantes para que todo crecimiento dentro de lo humano sea impulsado para su desarrollo, que con al arte como medio de expresión de nuestras melodías internas, con el arte como herramienta, como camino, como intento de esa manifestación que con solo cantarte muestra nuevos mundos, que con solo tocar pinta sensaciones con la mas hermosa flor... Pensamos que desde el arte puede acompañarse a proyectar el cambio, a construir, a transformar, a unificar a…
MESA DE ESTUDIANTES
Encuadre:
Datos, datos, datos, leemos un gráfico y una estadística pero seguimos sin entender qué sentimos. Datos, datos, algo de física y ejes cartesianos, pero siguen sin decirnos por qué en esas cuentas perfectas no hay lugar para el marginado o para el que se pregunta por la vida y por el futuro.
Datos, cuentas, libros de español antiguo que usan poesía vieja que ya no llega a nuestros corazones.
Datos, mapas, fallas sísmicas, la altura de ciertas montañas, pero en toda esa América de rocas y mares parece no haber detalle de nada humano, de la intención de la historia que hasta aquí nos ha traído.
Y nosotros intentamos pensar datos acallando nuestros corazones, a medida que nos van insertando en el mundo de los “grandes” y sabemos que algo no nos encaja, no nos cierra… ¿por qué tendríamos que adaptarnos a un mundo que no propone nuevos caminos, nuevos puntos de vista?
Estudiar es investigar, es crear, innovar, experimentar, equivocarse, acertar. Si dentro del mundo de lo posible, ya nada funciona, estudiemos como surcar nuevos senderos ¿Es ésta la educación que queremos? ¿Tenemos la obligación de estudiar o tenemos derecho a aprender? ¿Cuál es nuestro rol en la transformación de la educación?
Ejes temáticos:
- Que educación tenemos y qué educación queremos
- Que derechos tenemos los estudiantes
- Nuevas formas de organizarnos
- Relación entre estudiantes y entre docentes y estudiantes
Datos, datos, datos, leemos un gráfico y una estadística pero seguimos sin entender qué sentimos. Datos, datos, algo de física y ejes cartesianos, pero siguen sin decirnos por qué en esas cuentas perfectas no hay lugar para el marginado o para el que se pregunta por la vida y por el futuro.
Datos, cuentas, libros de español antiguo que usan poesía vieja que ya no llega a nuestros corazones.
Datos, mapas, fallas sísmicas, la altura de ciertas montañas, pero en toda esa América de rocas y mares parece no haber detalle de nada humano, de la intención de la historia que hasta aquí nos ha traído.
Y nosotros intentamos pensar datos acallando nuestros corazones, a medida que nos van insertando en el mundo de los “grandes” y sabemos que algo no nos encaja, no nos cierra… ¿por qué tendríamos que adaptarnos a un mundo que no propone nuevos caminos, nuevos puntos de vista?
Estudiar es investigar, es crear, innovar, experimentar, equivocarse, acertar. Si dentro del mundo de lo posible, ya nada funciona, estudiemos como surcar nuevos senderos ¿Es ésta la educación que queremos? ¿Tenemos la obligación de estudiar o tenemos derecho a aprender? ¿Cuál es nuestro rol en la transformación de la educación?
Ejes temáticos:
- Que educación tenemos y qué educación queremos
- Que derechos tenemos los estudiantes
- Nuevas formas de organizarnos
- Relación entre estudiantes y entre docentes y estudiantes
MESA, SALUD DROGAS Y VIOLENCIA
Objetivo de la Mesa
El Objetivo es generar un ámbito de estudio, intercambio y denuncia sobre las situaciones de violencia que se generan por el consumo en exceso tanto de drogas legales como ilegales, resolviendo entre las diferentes organizaciones participantes un plan de acción conjunto tendiente a encontrar las raíces de los conflictos que llevan al ser humano a su dependencia.
Encuadre
1) Prohibicionismo o Legalización ¿Cuáles son las consecuencias, avances o retrocesos que podrían darse en un escenario de Legalización?
Según un informe de la Junta Internacional de Fiscalización de Estupefacientes (JIFE), el órgano de la ONU para temes de drogas: “El mundo se droga cada vez más, sin importarle si lo que consume es legal o ilegal” pero que determina lo legal de lo ilegal, en ese sentido encontramos serias contradicciones en el poder legislativo; “El derecho de uno termina donde empieza el derecho de los demás”, por tanto “el derecho de los demás termina donde empieza el de uno”. Pero como se enfatiza en la primera y no en la segunda frase, todo hace sospechar que los sostenedores de tal planteo se mencionan a sí mismos como “los demás”, es decir como representantes de los demás, como representantes de un sistema establecido que se da por justificado. “El Paisaje Humano” Cap. X La Ley , Silo.
Con respecto a la política vigente en Argentina desde el Poder Ejecutivo, la encontramos aferrada al “Prohibicionismo”, o peor aún, a la “Guerra contra las Drogas”, allí comprobamos diferentes formas de violencia generadas por el Estado al quedar encadenado a una política exterior impulsada desde los EE.UU. a comienzo del siglo XX.
2) Dispositivos Socio-Sanitarios ¿Qué aporte nos brinda hoy un abordaje en Reducción de Daños y Riesgos? ¿Por qué es resistido desde el oficialismo en Argentina? “Muchos adictos a las drogas no comparten el –deseo de abstinencia- de los profesionales y abandonan los servicios asistenciales; otros consumidores de drogas, dependientes o no, ni siquiera acuden a los servicios porque consideran que la oferta que se les hace no coincide con sus deseos o necesidades.
En consecuencia, aumenta la distancia entre los consumidores de drogas y los recursos potenciales de salud pública, con el riesgo de ampliar los estados de marginalización de los consumidores, encerrados en grupos de iguales y alejados de las redes sociales normalizadas de su entorno más próximo.
Simultáneamente, aparecen nuevas sustancias y nuevas formas de consumo, que adoptan características propias y requieren modalidades de prevención adaptadas a los contextos donde se consumen y a sus consumidores.
La percepción de estos hechos provoca el interés en buscar nuevas estrategias de comunicación con los consumidores de drogas, en un intento de diseñar e implantar múltiples y distintos programas de prevención y de tratamiento adaptados a sus potenciales necesidades.
Actualmente está ampliamente aceptado que para que una política sanitaria en drogodependencias sea coherente y eficaz debe tener en cuenta, al mismo nivel, distintas estrategias con los siguientes objetivos:
Disminuir la entrada a la adicción, disminuir los riesgos asociados al consumo, favorecer la superación de la adicción”
-Políticas e Intervenciones de Reducción de Riesgos, Delegación del Gobierno para el Plan sobre Drogas (España)
3) Salud privada y Salud pública “Nuestro cuerpo es… nuestro, no del Estado” Editorial Nº 4 Revista THC, nos acercamos a un aspecto de resolución individual y al dilema del derecho a elegir sobre el propio cuerpo, pero ¿qué pasa cuando tenemos un mercado saturado de venta y distribución de “Paco” PBC (pasta base de cocaína), droga extremadamente tóxica, no apta para consumo humano? Nos estamos alejando del uso de drogas recreativas, para pasar al uso de sustancias exterminativas?
Visto el daño personal y social que provoca, merece especial atención y la suma de aportes y avances que se pudieran haber obtenido desde la aparición de este nuevo fenómeno.
El Objetivo es generar un ámbito de estudio, intercambio y denuncia sobre las situaciones de violencia que se generan por el consumo en exceso tanto de drogas legales como ilegales, resolviendo entre las diferentes organizaciones participantes un plan de acción conjunto tendiente a encontrar las raíces de los conflictos que llevan al ser humano a su dependencia.
Encuadre
1) Prohibicionismo o Legalización ¿Cuáles son las consecuencias, avances o retrocesos que podrían darse en un escenario de Legalización?
Según un informe de la Junta Internacional de Fiscalización de Estupefacientes (JIFE), el órgano de la ONU para temes de drogas: “El mundo se droga cada vez más, sin importarle si lo que consume es legal o ilegal” pero que determina lo legal de lo ilegal, en ese sentido encontramos serias contradicciones en el poder legislativo; “El derecho de uno termina donde empieza el derecho de los demás”, por tanto “el derecho de los demás termina donde empieza el de uno”. Pero como se enfatiza en la primera y no en la segunda frase, todo hace sospechar que los sostenedores de tal planteo se mencionan a sí mismos como “los demás”, es decir como representantes de los demás, como representantes de un sistema establecido que se da por justificado. “El Paisaje Humano” Cap. X La Ley , Silo.
Con respecto a la política vigente en Argentina desde el Poder Ejecutivo, la encontramos aferrada al “Prohibicionismo”, o peor aún, a la “Guerra contra las Drogas”, allí comprobamos diferentes formas de violencia generadas por el Estado al quedar encadenado a una política exterior impulsada desde los EE.UU. a comienzo del siglo XX.
2) Dispositivos Socio-Sanitarios ¿Qué aporte nos brinda hoy un abordaje en Reducción de Daños y Riesgos? ¿Por qué es resistido desde el oficialismo en Argentina? “Muchos adictos a las drogas no comparten el –deseo de abstinencia- de los profesionales y abandonan los servicios asistenciales; otros consumidores de drogas, dependientes o no, ni siquiera acuden a los servicios porque consideran que la oferta que se les hace no coincide con sus deseos o necesidades.
En consecuencia, aumenta la distancia entre los consumidores de drogas y los recursos potenciales de salud pública, con el riesgo de ampliar los estados de marginalización de los consumidores, encerrados en grupos de iguales y alejados de las redes sociales normalizadas de su entorno más próximo.
Simultáneamente, aparecen nuevas sustancias y nuevas formas de consumo, que adoptan características propias y requieren modalidades de prevención adaptadas a los contextos donde se consumen y a sus consumidores.
La percepción de estos hechos provoca el interés en buscar nuevas estrategias de comunicación con los consumidores de drogas, en un intento de diseñar e implantar múltiples y distintos programas de prevención y de tratamiento adaptados a sus potenciales necesidades.
Actualmente está ampliamente aceptado que para que una política sanitaria en drogodependencias sea coherente y eficaz debe tener en cuenta, al mismo nivel, distintas estrategias con los siguientes objetivos:
Disminuir la entrada a la adicción, disminuir los riesgos asociados al consumo, favorecer la superación de la adicción”
-Políticas e Intervenciones de Reducción de Riesgos, Delegación del Gobierno para el Plan sobre Drogas (España)
3) Salud privada y Salud pública “Nuestro cuerpo es… nuestro, no del Estado” Editorial Nº 4 Revista THC, nos acercamos a un aspecto de resolución individual y al dilema del derecho a elegir sobre el propio cuerpo, pero ¿qué pasa cuando tenemos un mercado saturado de venta y distribución de “Paco” PBC (pasta base de cocaína), droga extremadamente tóxica, no apta para consumo humano? Nos estamos alejando del uso de drogas recreativas, para pasar al uso de sustancias exterminativas?
Visto el daño personal y social que provoca, merece especial atención y la suma de aportes y avances que se pudieran haber obtenido desde la aparición de este nuevo fenómeno.
MESA DE DIVERSIDAD SEXUAL
Somos diferentes…. O nos robaron nuestros derechos
Cuando decimos “que nos devuelvan los derechos” no solo hablamos de los derechos que aparentemente “gozan” las parejas heterosexuales, ya que orillaríamos peligrosamente la mera “legalidad” y podría entenderse que queremos solo “unión civil” o “derechos de herencia” (aunque no nos oponemos a los avances en esos temas del campo civil o jurídico), aquí hablamos de algo más profundo, que podríamos llamar derecho al “Ser”, sosteniendo la idea, de que la condición sexual o de género no convierte a nadie en “diferente” y que mucho menos debe ser esto una excusa para aislarse o ser discriminado.
No es la condición sexual generadora de diferencias, como lo puede ser una determinada moral, o un determinado grupo étnico o religioso, allí habría diferenciación por diversidad y no como sinónimo de exclusión o limitación de derechos.
Aquí la diferenciación no suena a diversidad sino a robo de derechos universales, un Ser-Humano se constituye como tal al nacer y allí comienzan a actuar una serie de derechos jurídicos, civiles, etc. pero tambien existenciales, lo que tratamos es de romper con esa diferenciación que pareciera colocar a las personas L.G.B.T.T.T. en oposición equidistante de las personas heterosexuales en cuanto a los derechos, como si se trataran de especies diferentes que simplemente co-existen, y no en identidades de genero y sexo simplemente.
En el clima social actual hay una aceptación externa de las “diferencias” en este campo. Pero, sin embargo, en la raíz de la cuestión de los derechos, no es así, en la profundidad del tema se encuentran objeciones y hasta la negación de los derechos, como por ejemplo el derecho a la paternidad compartida, es decir se acepta que una persona se declare L.G.B.T.T.T. pero no que una pareja de este tipo se constituya como se constituyen las parejas heterosexuales quienes tienen derecho a la custodia y patria potestad compartida, tambien en caso de adopción de un niño.
En este clima social donde se forman los valores por los que se dice que las personas L.G.B.T.T.T. somos diferentes, cualquier intento de “petición de derechos” (aunque estos sean devueltos) seria violento por causa de esa moral que todavía opera en la sociedad, que no tolera realmente la diversidad, de esta forma pedir la devolución de los derechos debe ser una consecuencia de concientización sobre la no-diferencia por condición sexual o de genero, pero el cambio no puede ser impuesto sino transformador de los valores morales, lo cual llevaría a entender que no es importante la condición sexual en el campo de los derechos en general, y que no debería ser utilizada esta diferenciación para coartar la libertad del Ser-Humano concreto y existencial. Avanzando hacia una sociedad plural, abierta e integradora de la diversidad no solo por razón de condición sexual o de genero sino totalmente integradora que rechace todo tipo de discriminación o robo de cualquier tipo de derechos.
No seas cómplice ayúdanos a denunciar este gran robo… el del derecho a SER
futurosinviolencia@telecentro.com.ar
Cuando decimos “que nos devuelvan los derechos” no solo hablamos de los derechos que aparentemente “gozan” las parejas heterosexuales, ya que orillaríamos peligrosamente la mera “legalidad” y podría entenderse que queremos solo “unión civil” o “derechos de herencia” (aunque no nos oponemos a los avances en esos temas del campo civil o jurídico), aquí hablamos de algo más profundo, que podríamos llamar derecho al “Ser”, sosteniendo la idea, de que la condición sexual o de género no convierte a nadie en “diferente” y que mucho menos debe ser esto una excusa para aislarse o ser discriminado.
No es la condición sexual generadora de diferencias, como lo puede ser una determinada moral, o un determinado grupo étnico o religioso, allí habría diferenciación por diversidad y no como sinónimo de exclusión o limitación de derechos.
Aquí la diferenciación no suena a diversidad sino a robo de derechos universales, un Ser-Humano se constituye como tal al nacer y allí comienzan a actuar una serie de derechos jurídicos, civiles, etc. pero tambien existenciales, lo que tratamos es de romper con esa diferenciación que pareciera colocar a las personas L.G.B.T.T.T. en oposición equidistante de las personas heterosexuales en cuanto a los derechos, como si se trataran de especies diferentes que simplemente co-existen, y no en identidades de genero y sexo simplemente.
En el clima social actual hay una aceptación externa de las “diferencias” en este campo. Pero, sin embargo, en la raíz de la cuestión de los derechos, no es así, en la profundidad del tema se encuentran objeciones y hasta la negación de los derechos, como por ejemplo el derecho a la paternidad compartida, es decir se acepta que una persona se declare L.G.B.T.T.T. pero no que una pareja de este tipo se constituya como se constituyen las parejas heterosexuales quienes tienen derecho a la custodia y patria potestad compartida, tambien en caso de adopción de un niño.
En este clima social donde se forman los valores por los que se dice que las personas L.G.B.T.T.T. somos diferentes, cualquier intento de “petición de derechos” (aunque estos sean devueltos) seria violento por causa de esa moral que todavía opera en la sociedad, que no tolera realmente la diversidad, de esta forma pedir la devolución de los derechos debe ser una consecuencia de concientización sobre la no-diferencia por condición sexual o de genero, pero el cambio no puede ser impuesto sino transformador de los valores morales, lo cual llevaría a entender que no es importante la condición sexual en el campo de los derechos en general, y que no debería ser utilizada esta diferenciación para coartar la libertad del Ser-Humano concreto y existencial. Avanzando hacia una sociedad plural, abierta e integradora de la diversidad no solo por razón de condición sexual o de genero sino totalmente integradora que rechace todo tipo de discriminación o robo de cualquier tipo de derechos.
No seas cómplice ayúdanos a denunciar este gran robo… el del derecho a SER
futurosinviolencia@telecentro.com.ar
MESA, VIOLENCIA DE GENERO
La idea de esta mesa de trabajo es intercambiar acerca de la relación entre los géneros, desde la perspectiva socio cultural de lo que hoy es llamado el rol femenino, analizando la raíz de los distintos tipos de violencia ejercidos que existen dentro de esta construcción, y que están naturalizados en la sociedad actual. Todo esto con el único objetivo de converger en un accionar conjunto que sea superador de estas prácticas antihumanistas
Interés: Articular esfuerzos para generar los cambios que impulsen el diseño de políticas que contemplen de manera definitiva la mirada y la perspectiva del género femenino, contribuyendo con esto a desnaturalizar los tipos de violencia física, psicológica, socio cultural que son ejercidos en el marco de prácticas legitimadas en el colectivo social.
Objetivos de la mesa: Analizar el rol sostenido del género femenino en la sociedad actual, las formas de violencia y discriminación que se generan entorno a él, a través del análisis de distintos ejes temáticos. Individualizar de qué manera son internalizados estos distintos tipos de violencia a través de los distintos actores. Indagar en la raíz de estos mecanismos adoptados socialmente que se materializan en la violencia de género. Compartir experiencias de accionar ante estas situaciones y converger en la elaboración de estrategias de acción conjuntas que intencionen en erradicar por completo estas prácticas deshumanizantes.
ENCUADRE:
En una época de profundos cambios donde el ser humano es postergado y avasallado. En una época donde abundan los roles diferenciados, donde el género femenino es socialmente rechazado, discriminado, exigido a ajustarse a mandatos sociales determinados: de protección, de ostracismo, del no ser. Y en donde, mediante la socialización se van internalizando formas de pensar, actuar, sentir y valorar, de acuerdo con lo que socialmente se consideran atributos femeninos y masculinos.
Es así que se van estableciendo diferenciaciones en los roles y funciones asignad@s para mujeres y varones.
La construcción social de la identidad tiene varios puntos de partida, que se van relacionando directamente con los distintos ámbitos de convivencia social. Desde allí se van “seleccionando” saberes que contribuyen a nuestro desarrollo como individuos, y a partir de esta “selección” es que se van marcando diferencias, y mujeres y varones van recibiendo contenidos diferenciados que refuerzan estereotipos.
A partir de esta diferenciación es que como género femenino afrontamos obstáculos socioeconómicos como la feminización de la pobreza y del desempleo, barreras ideológicas y psicológicas tales como los papeles tradicionales de lo femenino en la sociedad, la falta de confianza, el no acceso a lugares de toma de decisiones, entre otras. Esto se agrava al hablar de personas sexualmente “diferentes” como travestis, transgéneros, transexuales, ya que al constituir la propia identidad de género y no desde lo biológico, son doblemente ignoradas.
Todo gracias a estructuras ocultas que legitiman las desigualdades de género, y que al naturalizarse permiten el seguir reproduciéndose.
Y es así, que, dentro de este contexto, al asumir que las identidades de género son aprendidas y totalmente susceptibles a cualquier tipo de transformación bajo una clara intencionalidad, es que se sugiere la necesidad de revisar las identidades femeninas y masculinas y de cuestionar el significado de las diversas identidades de hombres y mujeres en cada contexto: a nivel interpersonal, estructural e institucional. Para que de esta manera se empiecen a consolidar las bases de un nuevo modo de interrelación entre los géneros, atravesado por la equidad y la superación de los valores antihumanistas.
Para poder profundizar este análisis se podrían tratar los siguientes ejes temáticos:
Interés: Articular esfuerzos para generar los cambios que impulsen el diseño de políticas que contemplen de manera definitiva la mirada y la perspectiva del género femenino, contribuyendo con esto a desnaturalizar los tipos de violencia física, psicológica, socio cultural que son ejercidos en el marco de prácticas legitimadas en el colectivo social.
Objetivos de la mesa: Analizar el rol sostenido del género femenino en la sociedad actual, las formas de violencia y discriminación que se generan entorno a él, a través del análisis de distintos ejes temáticos. Individualizar de qué manera son internalizados estos distintos tipos de violencia a través de los distintos actores. Indagar en la raíz de estos mecanismos adoptados socialmente que se materializan en la violencia de género. Compartir experiencias de accionar ante estas situaciones y converger en la elaboración de estrategias de acción conjuntas que intencionen en erradicar por completo estas prácticas deshumanizantes.
ENCUADRE:
En una época de profundos cambios donde el ser humano es postergado y avasallado. En una época donde abundan los roles diferenciados, donde el género femenino es socialmente rechazado, discriminado, exigido a ajustarse a mandatos sociales determinados: de protección, de ostracismo, del no ser. Y en donde, mediante la socialización se van internalizando formas de pensar, actuar, sentir y valorar, de acuerdo con lo que socialmente se consideran atributos femeninos y masculinos.
Es así que se van estableciendo diferenciaciones en los roles y funciones asignad@s para mujeres y varones.
La construcción social de la identidad tiene varios puntos de partida, que se van relacionando directamente con los distintos ámbitos de convivencia social. Desde allí se van “seleccionando” saberes que contribuyen a nuestro desarrollo como individuos, y a partir de esta “selección” es que se van marcando diferencias, y mujeres y varones van recibiendo contenidos diferenciados que refuerzan estereotipos.
A partir de esta diferenciación es que como género femenino afrontamos obstáculos socioeconómicos como la feminización de la pobreza y del desempleo, barreras ideológicas y psicológicas tales como los papeles tradicionales de lo femenino en la sociedad, la falta de confianza, el no acceso a lugares de toma de decisiones, entre otras. Esto se agrava al hablar de personas sexualmente “diferentes” como travestis, transgéneros, transexuales, ya que al constituir la propia identidad de género y no desde lo biológico, son doblemente ignoradas.
Todo gracias a estructuras ocultas que legitiman las desigualdades de género, y que al naturalizarse permiten el seguir reproduciéndose.
Y es así, que, dentro de este contexto, al asumir que las identidades de género son aprendidas y totalmente susceptibles a cualquier tipo de transformación bajo una clara intencionalidad, es que se sugiere la necesidad de revisar las identidades femeninas y masculinas y de cuestionar el significado de las diversas identidades de hombres y mujeres en cada contexto: a nivel interpersonal, estructural e institucional. Para que de esta manera se empiecen a consolidar las bases de un nuevo modo de interrelación entre los géneros, atravesado por la equidad y la superación de los valores antihumanistas.
Para poder profundizar este análisis se podrían tratar los siguientes ejes temáticos:
- Inequidad laboral
- Publicidad sexista y mercantilista como forma de naturalización de la inequidad
- Inequidad en el acceso a lugares de toma de decisiones
- Femicidio y trata de blancas
- La relación con la ciudadanía (ejercicio de los derechos civiles, políticos, económicos, sociales y culturales)
- Salud sexual y reproductiva (leyes, mandatos, vacío, relación con el cuerpo y con el ser, autocesura).
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